Maya Se Kaise Bachen — Naam Jap Ka Asli Raasta

Kabhi-kabhi mann itna thak jaata hai. Bas ek sawaal uthta hai: maya se kaise bachen? Chaaron taraf se gheri hui, har roz naye-naye roop mein.

Maya Se Kaise Bachen: Sabse Pehle Maya Ko Pehchaano

Shri Premanand Ji Maharaj ki Bhajan Marg parampara mein yeh sawaal baar-baar uthta hai. Aur Maharaj ji ka jawab hamesha ek hi rehta hai: pehle maya ko pehchaano.

Hum sochte hain paisa maya hai. Ghar maya hai. Rishte maya hain. Lekin Maharaj ji kehte hain, vastu ya paristhiti khud se maya nahi hoti.

"वह वस्तु, वह व्यक्ति, वह स्थान, वह घटना, भक्ति जो भगवान की स्मृति करा दे। और जो भगवान की विस्मृति करा दे, वो वस्तु, वो व्यक्ति, वो घटना, वो परिस्थिति, वो माया।"

15:21

Pehchaan ka maapdand ek hi hai. Bhagwan yaad aaye toh bhakti, bhagwan bhool jaayein toh maya. Wahi paristhiti kisi ke liye bhakti ban sakti hai, kisi ke liye maya. Farq bheetar hai, baahar nahi.

(Aur yeh baat mujhe bahut der se samajh aayi.) Maya bahut sookshma hai. Koi kriya, koi ghatna, aur bhagwat-chintan kahin chhoot gaya. Sansaar ka chintan shuru ho gaya. Bas. Maya ne pakad liya.

Bhaiya, yahin se saadhak ki yatra shuru hoti hai. Pehchaan ho gayi toh aadhi ladai jeet li.

Phir ek sawaal uthta hai: kya prarabdh humein maya mein phasne ko vivash karta hai? Aur kya naam jap ise badal sakta hai?

Kya Prarabdh Badal Sakta Hai? Naam Jap Se Kya Hota Hai?

Suraj Singh ji ne Sitapur se yahi poocha tha: "Jo niyati mein likh diya hai, us par naam jap ka kya prabhav padta hai?"

Maharaj ji ne sanchit aur prarabdh ka farq samjhaya. Jo is janm ke liye bhogne ko aaya hai woh prarabdh hai, amogh hai, vyarth nahi hoga. "Mog maane vyarth hona, amog maane vyarth na hona."

Vashishth ji ka prasang yaad karein. Unke shishya ke kaaran unki naak ka prarabdh unke hisse mein aa gaya. Shishya bilkul nirdosh tha, phir bhi bhogna pada. Yahi prarabdh ki nishchitta hai. Nirdosh hone par bhi chhoot nahi.

Lekin yahan ek aasha bhi hai. Jo sanchit karm hain, bhavishya ke beej jo abhi prarabdh nahi bane, woh naam jap se nasht ho sakte hain.

"जो प्रारब्ध नहीं, जो संचित जमा है, वह नष्ट हो जाएगा।"

7:13

Mujhe lagta hai yahi sabse bada aashwasan hai jo Maharaj ji saadhakon ko dete hain. Aur saadhana ko bhi bhagwan ki kripa maankar karein:

"भगवान की कृपा है तो नाम जप हो रहा है। भगवान की कृपा है तो साधना हो रही है।"

14:43

Jab aisa bhaav aata hai toh aham nasht hota hai. Aham nasht ho toh sanchit karm ksheen hote hain, dheere-dheere. Yeh tark buddhi ko santusht kar sakta hai. Kintu bhagwan ki leela buddhi se nahi samajh aati. Keval bhakt ke anubhav se.

Bhagwan Ki Leela Buddhi Se Pare: Namdev Aur Madhavdas Ki Kathaayein

Sant Namdev ji ki mahima jab badshah tak pahunchi toh usne ratnajadit palang bhent kiya. Namdev ji ne use nadi mein phenk diya. Badshah krodhit hua. Bola, "palang baahar nikaalo!" Toh 100 palang baahar aa gaye. Badshah paaon par gira, maafi maangi.

Aur wahi Namdev ji jab Vitthal bhagwan ke darshan ko gaye toh joote chura na jaayein, yeh sochkar gamche mein baandhkar kamar se laga liye. Bhajan mein kho gaye. Gaanth dheeli padi, joote gire. Mandir ke paarshadon ne jamkar pitayi ki.

Ab aap hi bataiye. Jo ratnajadit palang nadi mein phenk sakte hain, unhein joote ki chori ka dar? Buddhi jawab nahi de sakti. Maharaj ji kehte hain:

"उनको पिटवाना है तो ऐसा करवा दिया, पुजवाना है तो ऐसा कर दिया।"

9:20

Madhavdas baba Jagannath Puri mein bhajan mein lage the. Kai din se bhojan nahi mila tha. Jagannath ji swayam bhog ki thaal lekar aaye, baba ko khilaya, antardhyaan ho gaye. Baba ne thaal samudra mein dhokar kutiya ke baahar rakh di. Mandir ke paarshad aaye. "Thaal churai?" Dande barsaye. Bhagwan khilate bhi hain, apne hi sevkon se pitwate bhi.

Phir ek baar Jagannath ji ne baba se kaha, "raja ke bagiche ke kathal ke koye bade achhe hain, chaloge?" Baba ko ped par chadhwaya, khud neeche khade rahe. Koye tode, bole "wah wah!" Bhagwan ne kaha "zor se mat bolo", aur phir khud hi bade zor se "wah wah!" Kiya. Raj-karmchaari daud aaye. Bhagwan antardhyaan. Baba pakde gaye.

Subah raja ke saamne pesh hue toh raja ne saashtang pranaam kiya aur poora bagicha Jagannath ji ke naam kar diya. "Koye aap khaye, bagicha apne naam karwaya, danda se pitwa diya baba ko."

Yeh bhagwan ki leela hai. Na samajh aati, na samjhayi ja sakti. Par iske peeche ek gehra uddeshya chhipa hai:

"भगवान अपने भक्तों को बुलेट प्रूफ बना देते हैं कि उसके ऊपर संसार का कोई प्रभाव ना पड़े, मान, सम्मान, इसका किसी भी तरह ना पड़े।"

11:16

Jaise kaanch ko thande-garam mein baar-baar daalne se bullet proof banate hain, waise hi bhagwan apne bhakt ko dhaalte hain. Aur is dhalai ka saadhan ek hi hai: nirantar naam jap.

Naam Jap Hi Ekmaatra Upaay: Madhav Ki Sharan Mein Maya Se Raksha

Payal Sharma ji Jammu se poochhti hain: "Mann maya mein bhatakta hai, galat karmon se Shri ji ko aahat karta hai. Kya karoon?"

Maharaj ji ka ek hi jawab hai. Baar-baar. Bina thake.

"जिसमें बस एक ही उपाय राधा राधा जपो। तुम प्रसन्न रहो। तुम स्वस्थ रहो। यही हम देख रहे हैं। यही हमें सुख है।"

3:07

Saadhana karein. Naam jap ya leela-shravan. Par use bhagwan ki kripa maankar karein. "Ya gun saadhan te nahi hoi, tumhri kripa paav koi." Jab saadhana ko apni uplabdhi maanein toh kahin-na-kahin aham pusht hota hai. Aur aham ho toh daivi sadgun nahi aate.

Kripa ka bhaav aaya toh aham nasht hoga. Daivi sadgun aayenge. Maya dheere-dheere chhootegi. Jo bhagwan ki sharan mein hain, shareer ko prarabdh bhogna pade toh bhi mann prasann reh sakta hai. Maya bheetar ghus nahi paati.

Lekin maya ki sookshmata yahin nahi rukti. Woh bheetar se 'haan' mangwaakar pakadti hai.

Maya Ki Sookshma Pakad: Bheetar Ki 'Haan' Se Kaise Bachein?

Yeh sabse tedhi baat hai. (Main bhi pehle yahi sochta tha ki maya koi baahari cheez hai jo humein phasati hai.) Lekin Maharaj ji ne jo kaha woh dil mein utar gaya:

"माया बाहर से फंसा ले तो बात है, हम अंदर से राजी हो जाते हैं। यार, चलो, ठीक है।"

16:44

Yahi asli khatra hai. Maya baahar se aati hai: koi paristhiti, koi baat. Par hum bheetar se "theek hai, chalta hai" kehkar use maan lete hain. Bas wahin se khisakna shuru hota hai. Khasakte-khasakte aisi jagah pahunchte hain jahan vipatti aa jaati hai.

Isse bachne ka tareeka? Ek hi hai. Jab bhi bheetar "theek hai" ka bhaav uthe, tatkaal "Radha Radha." Saadhana ko kripa maanne se aham nahi banta, aur bheetar ki 'haan' ka avsar nahi milta.

Maya balwati hai. Uske paas anek baan hain. Ek kaam na kiya toh doosra, doosra na kiya toh teesra. Woh gira ke hi maanegi. Isi liye bhagwan ki sharan ke alawa koi raasta nahi. "Jo meri sharan mein aa gaye, wahi maya se tar gaye."

Maya Se Kaise Bachen: Saar Aur Saadhakon Ke Sawaal

Sab sunne ke baad jo chaar baatein yaad rakhni hain:

• Maya wahi hai jo bhagwan ko bhulaaye. Maapdand ek hi hai, koi aur nahi.
• Prarabdh bhogna padega, kintu sanchit karm naam jap se nasht hote hain. Yahi aashwasan hai.
• Bhagwan ki leela samajhne ki cheshta mat karo. Keval bhakt ke anubhav se jaani jaati hai.
• Nirantar bhagwadakaar vritti hi maya mukti hai. Bheetar ki 'haan' band karo, naam japo.

"जब निरंतर भगवदाकार वृत्ति है, तो माया मुक्त पुरुष है। न सोचति, ना कांक्षति, ना कोई सोच है, ना कोई चाह है, तो भगवान में निरंतर रमण कर रहा है।"

18:04

"Nirantar" shabd bada kathin hai. Maharaj ji ne khud maana. Par yatra ek "Radha Radha" se shuru hoti hai. Aaj se. Abhi se.