Mala Japne Ka Sahi Tarika: Ginti Nahi, Roz Ka Niyam

Maala Ghoomti Rahi, Aur Mann Bazaar Mein Tha

Subah ki baat hai. Haath mein maala thi, angoothe se manke (beads) sarak rahe the, aur mann? Mann to dukaan ka hisaab jod raha tha. Poori maala ghoom gayi, par ek baar bhi naam dil tak nahi pahuncha.

Mujhe lagta hai yeh sab ke saath hota hai. Isiliye log poochte hain ki mala japne ka sahi tarika kya hai. Kaun si ungli, kitni maala, kis disha mein ghumayein. Par asli sawaal yeh nahi hai. Asli sawaal to yeh hai ki jap kiska ho raha hai, maala ka ya naam ka.

Shri Premanand Ji Maharaj theek yahin baat pakadte hain. Wo tarika bhi batate hain, par tarike ko niyam-kaanoon ka bandhan nahi banne dete. Maala to bas ek sahara hai, asli cheez naam hai. Yahi chhoti si baat samajh aa jaaye, to poori sadhana badal jaati hai.

Maala Zaroori Hai, Ya Naam?

Naam zaroori hai, maala nahi. Maala to uska sahara bhar hai, koi zaroori shart nahi. Japa mala sadiyon se bhakton ke saath rahi hai, kyunki wo naam bhoolne nahi deti. Par uska kaam sevak jaisa hai, maalik jaisa nahi.

Maharaj Ji ise bahut seedhe shabdon mein kehte hain:

"यहाँ तक पहुँचने के लिए बहुत बड़ा सपोर्ट है माला। इसे व्यर्थ न समझा जाए। अगर आपके हाथ में माला है, बात भी करना हुआ तो आपको लगेगा कि माला है, और बात करना बंद होगा।"

Hinglish: "Yahan tak pahunchne ke liye bahut bada support hai maala. Ise vyarth na samjha jaaye. Agar aapke haath mein maala hai, baat bhi karna hua to aapko lagega ki maala hai, aur baat karna band hoga."

श्री प्रेमानंद जी महाराज

Dekhiye, maala ka asli kaam kya hai. Wo sirf ginne ki cheez nahi hai, wo to naam yaad dilane waali hai. Haath mein maala ho aur aap baaton mein uljhne lagein, to ungli mein aaya agla manka (bead) tok deta hai ki are, naam to chhoot gaya. Bas yahi uski asli seva hai.

To jiske paas maala na ho, wo kya kare? Wo bhi jap kare. Naam ko kisi cheez ki zaroorat nahi hoti. Bas shuru mein maala mann ko thoda baandhkar rakhti hai, itni si baat hai.

Phir mala japne ka sahi tarika kya hai

Sahi tarika bas teen baaton mein hai. Pehli baat, naam zubaan par chalta rahe. Doosri baat, dil usse juda rahe. Aur teesri baat, yeh roz ho, ek din bhi chhode bina. Ginti in teenon ki madad ke liye hai, ginti khud manzil nahi hai.

Pehle naye saadhak (seeker) ki baat karte hain. Shuruaat mein mann bahut bhaagta hai, isliye ek tay niyam use sambhaalkar rakhta hai:

"हमें नियम के अनुसार जपना हो, इतनी माला जपना है, इतने मिनट जपना है, तो फिर मन को हम बाँध सकते हैं।"

Hinglish: "Humein niyam ke anusaar japna ho, itni maala japna hai, itne minute japna hai, to phir mann ko hum baandh sakte hain."

श्री प्रेमानंद जी महाराज

Isiliye unhone ek bhakt ko gyarah maala ka niyam diya. Kisi ko paanch maala achhi lagti hai, kisi ko ikyaavan. Yeh aap par aur aapke samay par hai. Niyam zaroor rakhiye, par niyam ko hi bhagwan mat maan lijiye. Maharaj Ji tokte hain ki ginti ko hi manzil samajh lena bhool hai:

"इन संख्याओं से कोई मतलब है? हमें तो हर समय भगवान में लगे रहना है। जो संख्या बताई गई वो मन लगाने के लिए बताई गई। संख्या तो कोई है नहीं, बात है।"

Hinglish: "In sankhyaon se koi matlab hai? Humein to har samay bhagwan mein lage rehna hai. Jo sankhya batayi gayi wo mann lagane ke liye batayi gayi. Sankhya to koi hai nahi, baat hai."

श्री प्रेमानंद जी महाराज

Aur naam dil mein kaise baithta hai? Jab zubaan aur mann, dono saath chalein. Zubaan par naam chalta rahe, aur mann mein bhagwan ya gurudev ka roop bana rahe. Maharaj Ji kehte hain ki naam zubaan se chalta rahe aur saath mein unke roop ka dhyan bhi bana rahe. Bas yahi poora abhyaas hai. Tote ki tarah ratna alag baat hai, aur naam se sach mein jud jaana alag.

Rahi baat manke, disha aur ungli ki, to wo hamari purani parampara hai. Achhi parampara hai, par wahi sab kuch nahi. Neeche sawaalon mein use bhi samjhaaya hai. Pehle yeh mool baat pakad lijiye, baaki sab apne aap theek hota jaata hai.

Ginti Rakhein Kaise: Maala Se, Ungli Se, Ya App Se?

Ginti rakhne ke teen imaandaar tarike hain, aur teeno sahi hain. Pehla, soot ya tulsi ki maala. Doosra, haath ki ungliyon ki poron par ginna. Teesra, koi jap ginne waala app. Inmein se jo aapko roz baithaakar naam par tikaaye rakhe, wahi aapke liye sahi hai.

Ek baat saaf samajh lijiye. Maharaj Ji khud apni ginti nahi ginte:

"एक करोड़ हो गया है संख्या हमारी, हमें कोई दूसरा नहीं बताता। हम भी नहीं गिनते। प्रभु पर छोड़ा कि गिनने का काम आप करो, हम धुआँधार जपते हैं।"

Hinglish: "Ek crore ho gaya hai sankhya hamari, humein koi doosra nahi batata. Hum bhi nahi ginte. Prabhu par chhoda ki ginne ka kaam aap karo, hum dhuandhaar japte hain."

श्री प्रेमानंद जी महाराज

To ginti ek seedhi ki tarah hai. Shuru mein us par chadhiye, aur jab naam apne aap behne lage, to seedhi peeche chhoot jaati hai. Par us din tak ginti bahut kaam ki hai, kyunki wo jap ko roz banaaye rakhti hai, chhootne nahi deti.

Ab yahin ek asli dikkat aati hai. Soot ki maala haath mein ho aur aap chalte-firte, baat karte, kaam karte hue jap karein, to aksar manka chhoot jaata hai aur ginti ka hisaab gadbada jaata hai. Bahut se log isi uljhan mein aakar jap hi chhod baithte hain. Aise logon ke liye ek jap ginne waala app sachcha sahara hai. Screen band ho, tab bhi wo ginta rehta hai, aur aap ginti ki chinta chhodkar sirf naam par dhyan rakh paate hain. App maala ki jagah nahi leta, wo bas usi kaam ko thoda aasaan kar deta hai, naam yaad dilana aur jap ko roz banaaye rakhna.

Mann Na Lage, Neend Aaye, Ginti Chhoot Jaaye, Tab?

Tab bhi jap karte rahiye. Mann na lage, isse jap bekaar nahi ho jaata. Shayad is poori baat ki sabse badi galatfehmi yahi hai ki jab tak mann poora na lage, tab tak jap ka phal nahi milta. Maharaj Ji is dar ko jad se mita dete hain.

Unki ek baat dil mein baith jaati hai:

"हम रोटी खाएँ तो पेट भर जाएगा कि नहीं भर जाएगा? ऐसे ही हम नाम जप कर रहे हैं, ध्यान नहीं लग रहा, पर लाभ मिलेगा। भाव कुभाव अनख आलसहुँ, नाम जपत मंगल दिसि दसहुँ।"

Hinglish: "Hum roti khayein to pet bhar jaayega ki nahi bhar jaayega? Aise hi hum naam jap kar rahe hain, dhyan nahi lag raha, par laabh milega. Bhaav kubhaav anakh aalsahun, naam japat mangal disi dasahun."

श्री प्रेमानंद जी महाराज

Pet ko yeh dekhna nahi padta ki aapne roti dhyan se khaayi ya nahi, wo to bhar hi jaata hai. Naam bhi bilkul waise hi kaam karta hai, bhale mann idhar-udhar bhatakta rahe:

"यह चिंता मत करो कि मन विषय-चिंतन करता है तो नाम का फल नहीं मिलेगा। नहीं, वह अविनाशी फल देता है। वह अपना काम करेगा।"

Hinglish: "Yah chinta mat karo ki mann vishay-chintan karta hai to naam ka phal nahi milega. Nahi, wo avinaashi phal deta hai. Wo apna kaam karega."

श्री प्रेमानंद जी महाराज

Aur shuru mein jo bechaini hoti hai, wo koi buri baat nahi hai. Maharaj Ji ki bhaasha to aaj ke aadmi waali hai:

"नाम पहले पापों को नष्ट करता है, इसलिए धैर्य रखो। हृदय जलेगा, मन नहीं लगेगा, गंदी बातें आएँगी। लगेगा पहले ऐसा नहीं आता था। नहीं आता था क्योंकि पहले स्टॉक जमा हो रहा था। अब नाम जप कर रहे हो, सब डिलीट हो रहा है।"

Hinglish: "Naam pehle paapon ko nasht karta hai, isliye dhairya rakho. Hriday jalega, mann nahi lagega, gandi baatein aayengi. Lagega pehle aisa nahi aata tha. Nahi aata tha kyunki pehle stock jama ho raha tha. Ab naam jap kar rahe ho, sab delete ho raha hai."

श्री प्रेमानंद जी महाराज

Ab ek dar jo bahut logon ko sataata hai. Kal sau naam hue the, aaj pachaas hi ho paaye, kahin yeh naam-apradh to nahi? Is par Maharaj Ji ne saaf kaha hai ki jo das naam-apradh bataaye gaye hain, unmein ginti ka kam ho jaana hai hi nahi. Sant kehte hain, kabhi thoda bhajan hota hai, kabhi bahut. Dheeraj mat chhodiye, aur koi doosra raasta mat pakadiye.

Par agar sachmuch kisi din mann kahin na lage, kuch bhi na ban pa raha ho? To zabardasti karke gande vichaaron mein mat uljhiye.

"मन लग ही नहीं रहा, कहीं कुछ नहीं बन रहा, तो सो जाएँ। हम अपराध न करें।"

Hinglish: "Mann lag hi nahi raha, kahin kuch nahi ban raha, to so jaayein. Hum apradh na karein."

श्री प्रेमानंद जी महाराज

So jaana bhi ek tarah ki sadhana hai, agar wo aapko apradh se bacha le. Itni chhoot dena Maharaj Ji ki daya hai.

Asli Maala To Roz Bane Rehna Hai

Ek aakhiri baat, jo upar ki saari baaton ko ek jagah baandh deti hai. Sahi tarika koi ek khaas aasan ya disha nahi hai. Sahi tarika to yeh hai ki aap roz naam se jude rahein.

"चलते-फिरते, उठते-बैठते, खाते-पीते, सोते-जागते, हर समय निरंतर नाम।"

Hinglish: "Chalte-firte, uthte-baithte, khaate-peete, sote-jaagte, har samay nirantar naam."

श्री प्रेमानंद जी महाराज

Yeh badi baat lagti hai, par shuruaat bahut chhoti hai. Maharaj Ji rassi aur patthar ki ek misaal dete hain. Kuein ke upar padi sakht shila par barson tak rassi khinchti rahi, to patthar par bhi nishaan pad gaya. Hamara mann to patthar se kahin naram hai. Roz thoda-thoda naam lijiye, nishaan zaroor padega.

Maine apne liye yahi tay kiya hai, roz kam se kam ek maala, ek din bhi chhode bina. Jis din mann na lage, us din bhi ek maala. Bharosa naam par rakhta hoon, apne mann par nahi. Bas itni si baat hai.

Radhe Radhe.

Sambandhit Padhein

• Naam jap vs puja: asli fark
• Naam jap mein mann kyun nahi lagta
• Mann ko shaant kaise karein: naam jap hi upaay
• Radha naam jap kaise karein: Maya par vijay ka saral maarg