¿Se necesita una iniciación especial (diksha) para el apnapan?

No. El apnapan no se relaciona con la iniciación, sino con el sentimiento. Shri Premanand Ji Maharaj dice que para ser hijo de Dios no se requiere mérito alguno: así como un hijo no pide ninguna calificación para considerar suyo a su padre, tampoco la pide el devoto. La diksha es útil pero no obligatoria.

¿Pueden los gṛhasthas (cabezas de familia) cultivar apnapan?

Sí, completamente. La vida familiar no es un obstáculo para el apnapan. Maharaj ji aclara que, viviendo en el mundo, la mente puede permanecer unida a los pies divinos. Mientras la confianza no esté dividida, el apnapan del cabeza de familia no es menor que el del renunciante.

¿Cómo se recoge la confianza de una sola vez?

La confianza no se recoge de una sola vez. La enseñanza de Maharaj ji: "Tira un poquito cada día." Es un trabajo gradual. Mediante la práctica del satsang, el bhajan y el japa, este proceso se completa a lo largo de años. La prisa no logra nada.

¿Es suficiente el harinaam japa para que llegue el apnapan?

El harinaam japa es el cimiento del apnapan. Maharaj ji dice que el nombre tiene tal poder que el mismo Dios queda sometido. Pero el nombre solo da fruto cuando quien lo recita también tiene apnapan. Ambos caminan juntos: el nombre despierta el sentimiento, y el sentimiento profundiza al nombre.

¿Cómo sabré que el apnapan ha llegado?

La señal del apnapan es esta: sin esfuerzo, Dios permanece en la mente; llega ecuanimidad ante alegrías y penas del mundo; y el miedo disminuye poco a poco. Maharaj ji cuenta que en su vida, en la jungla, las serpientes y los escorpiones pasaban a su lado pero no había temor. Ese es el fruto práctico del apnapan.

Apnapan: 5 Claves de Premanand Maharaj para Conquistar a Dios

Dios es Tuyo: solo hay que recordar una cosa

Shri Premanand Ji Maharaj dice: "No te asustes en absoluto. Te estamos dando la fórmula simple para alcanzar a Dios."

¿Cuál es esa fórmula? En una sola palabra: apnapan (el sentido íntimo de pertenencia mutua con Dios).

Muchas personas preguntan: rezamos cada día el nombre divino, leemos las escrituras, vamos al templo, y aún así la mente no encuentra paz. ¿Por qué? Si quieres saber la respuesta, sigue leyendo. La enseñanza de Maharaj ji es clara: la sadhana solo da fruto cuando el sentimiento se llena de apnapan. Por qué, cómo, y cuáles son las 5 claves para llevarlo a la vida diaria, todo está explicado abajo.

¿Qué es el apnapan según Premanand Maharaj?

Apnapan significa: considerar a Dios completamente tuyo, y a ti mismo completamente Suyo. Shri Premanand Ji Maharaj explica que esto no es un juego de palabras, es un asunto del corazón. Dios mismo dice: "Tengo hambre del sentimiento (bhāva) del devoto." Es decir, Él no mira tu erudición, mira tu sentimiento.

Presta atención: "considerar tuyo" y "ser tuyo" no son lo mismo. Considerar es tarea del intelecto. Ser es tarea del corazón. Maharaj ji habla de esta condición del corazón.

"अपनापन आप अपनापन समेट श्री जी के चरणों में दीजिए।"
"Recoge tu apnapan y deposítalo a los pies de Shri Ji (Radha Rani)."
— Shri Premanand Ji Maharaj
0:37

Donde se establezca apnapan con Shri Radha Rani, allí todas las ofensas (del pasado, del presente, e incluso del futuro) son perdonadas. Recordamos las palabras de Shri Hit Harivansh Mahaprabhu: "Aunque las faltas sean tan vastas como el océano, ella no las cuenta; considera al devoto suyo."

Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre apnapan y la rendición espiritual (samarpaṇa)?

Respuesta: La rendición es una acción: "Yo te entrego." El apnapan es un estado: "Tú eres mío, yo soy Tuyo." En la rendición hay dos personas; en el apnapan solo una. Esa es la sutil distinción que hace Maharaj ji.

Manos en anjali mudra al amanecer — el gesto más simple de apnapan con Dios — Apnapan comienza donde las palmas se unen — y el corazón se abre.

¿Por qué el apnapan conduce a la realización divina?

La realización divina llega por apnapan porque Dios mismo dice: "ahaṃ bhakta-parādhīno", "Yo estoy bajo el dominio de mi devoto." El Brahman supremamente independiente declara con su propia boca que está sometido al devoto. Maharaj ji pregunta: ¿puede haber mayor honor, mayor amor, que esto?

Esto fue dicho para quienes no consideran a nadie suyo excepto al Señor. La idea es pequeña, pero practicarla es difícil.

Nuestra confianza está repartida en muchos lugares: algo en personas, algo en cosas, algo en circunstancias. Mientras exista esta división, Dios no se manifestará en su forma plena.

Maharaj ji dice claramente: "El día en que ya no quede confianza en nadie más, ese mismo día ocurrirá la visión directa del Señor. Hasta entonces, la demora viene de nuestro lado." La demora viene de nosotros, no de Él. Comprender esto ya es un gran paso.

Cómo cultivar el apnapan: 5 claves prácticas

Las 5 claves para desarrollar el apnapan son las siguientes. Estas claves están recopiladas del satsang de Shri Premanand Ji Maharaj, y cualquier devoto que vive en familia puede adoptarlas en la vida diaria.

Rendición diaria como práctica. El propósito del satsang es acercarte un poco más al Señor cada día. Conviértelo en un ritual cotidiano: así como comer y bañarse son cosas de todos los días, que un instante de entrega también lo sea.

Confianza a los pies de Kishori Ji. Maharaj ji dice: "Kishori Ji ha hecho la señal: 'Este recita mi nombre, está bajo mi refugio. Mira, amado mío.'" Tomar el nombre de Shri Radha Rani y poner la confianza en sus pies: esa única decisión está por encima de todas las demás.

Recoger la confianza dispersa. "Nuestra confianza está atrapada en muchos lugares." El diagnóstico de Maharaj ji es exacto. Poco a poco, mediante el satsang y el bhajan, recoge los fragmentos de tu confianza uno por uno y deposítalos en los pies divinos. No será forzado; ocurrirá naturalmente con el tiempo.

La recitación diaria del nombre divino (harinaam japa). El Ram-naam tiene tal poder que somete a Dios mismo. Maharaj ji dice: "Aquel en cuya punta de la lengua reside el nombre de Hari, aunque sea de la casta más baja, se vuelve supremamente noble y digno de adoración." No hay un número específico para el japa; la regularidad lo es todo.

No engañar a Dios. Esta es la clave que más se nos escapa. En la arati cantamos: "Cuerpo, mente y riqueza, todo es Tuyo, ¿qué me pertenece?" Y luego, en la vida diaria, ponemos condiciones a Dios: "Si haces esto, seré Tuyo." Eso es engaño. La enseñanza de Maharaj ji: acepta lo que ya entregaste, solo añade el apnapan.

Pregunta: ¿Por cuál de las 5 empezar primero?

Respuesta: La clave 4: el harinaam japa. Las otras cuatro florecen por sí solas con la práctica del nombre. Maharaj ji enseña que el nombre divino es el cimiento sobre el que se construye el apnapan.

Mala de tulsi contada cuenta a cuenta — la práctica diaria del apnapan — Una mala al día — eso es lo que mantiene vivo el apnapan.

El apnapan de Mira Bai: un ejemplo extraordinario

El amor de Mira Bai por Dios nunca estuvo dividido. Su célebre verso dice: "Mere to Giridhar Gopal, dūsro na koi", "Mío es solamente Giridhar Gopal, no hay ningún otro." En esa única línea está oculta toda la filosofía del apnapan.

Shri Premanand Ji Maharaj dice que Dios nos ama tanto como amó a Mira: la falta está de nuestro lado, no del Suyo. Logramos llegar hasta "Mío es Giridhar Gopal", pero la línea "no hay ningún otro" queda incompleta. Hay muchas otras cosas en la vida a las que damos igual importancia.

Aquí está la diferencia entre Mira y nosotros. Su confianza no estaba dividida, por eso el mismo Giridhar la aceptó. Nuestra confianza está repartida, y esa es la causa de la demora.

El fruto del apnapan: la naturaleza de la realización divina

El fruto del apnapan es que, sin ningún esfuerzo, Dios habita en la mente: esa es la verdadera realización divina. Shri Premanand Ji Maharaj dice: "Cuando, sin esfuerzo alguno, Dios cubre tu mente, llena tu corazón, y ningún otro pensamiento brota, no hay otra realización divina por venir. Ya ocurrió."

La gente cree que la realización divina implica visiones milagrosas, luces brillantes, algo parecido al enfoque de una cámara. No. Maharaj ji dice directamente: este es asunto del pecho, asunto del corazón. "Pritam bas gayo mere man", "El Amado se ha asentado en mi mente, en mi cuerpo, en mis ojos." Ese estado es el resultado del apnapan.

Cierre

La realización divina no está lejos. Lo que está lejos es solo el apnapan. Shri Premanand Ji Maharaj repite una y otra vez la misma cosa: ajusta tu cinturón, lo demás es tarea de Shri Ji.

Fuente: #08 Sār Ki Bāt - 30-09-2023 - Bhajan Marg

Este artículo está recopilado de los satsangs de Shri Premanand Ji Maharaj. El video original está disponible en el enlace superior. Para verificar cualquier cita, por favor consulta el satsang original. Todas las imágenes de este artículo son creadas digitalmente.

Radhe Radhe 🙏